Siete Culebras

La fiesta del cóndor.

2011-11-14T11:45:00.000-08:00

Turu Pucllay (juego del Toro) conocida como Yawar Fiesta, es la más tradicional celebración andina que representa la rebeldía indígena frente a la europea.

El distrito de Cotabambas en Apurimac, no solo encierra dentro de sus montañas el proyecto minero de Las Bambas; si no también la tradicional fiesta del Turu Pucllay, una celebración por fiestas patrias cuyos orígenes se remontan a la época colonial cuando el Cacique Huaman Thuppa organizó la primera corrida de toros con cóndor.

El áspero sonido de las Waqawaqras, (trompetas hechas con cuerno toros) resuena en las quebrada del Yana Orco, Yanamanchis, y Hercawillay, cerros tutelares desde donde se lanzan trompetadas al aire y que protegen a la población de Cotabambas, impregnando con sus emotivas notas las turbaciones de nuestra llegada. Siete horas desde el Cusco por una carretera que debería estar en los record Guiness por lo agreste y diverso nos llevan hasta a esta localidad enclavada en medio de la enorme cordillera que forja el río Apurimac. Es 27 de julio preludio de la fiesta patria, los músicos y alguaciles del alcalde recorren por las estrechas calles de la población, invitando de casa en casa y blandiendo la bandera nacional para celebrar el aniversario patrio. En casa de Yuri Ortiz de Zevallos Alcalde del Distrito, los guardianes del cóndor alimentan y atienden con reverencia al ave dios que cautiva desde hace mas de dos semanas no ha menguado en su afán de libertad. Un ambiente cargado del humo de inciensos prendidos en su honor, delatan sus destellantes ojos, la silueta del ave con las alas extendidas y de espaldas a nosotros dan una idea de su real tamaño pero también dejan sentir la incredulidad y el desprecio del ave a las reverencias y atenciones humanas, en sus brillosos ojos se vislumbra la incertidumbre de lo que le vaya a pasar los próximos días. Los guardianes le hacen reverencias con chicha y carnes cada vez que pueden, pero el ave no entiende de honores de hombres, solo de libertad. El 28 de julio mientras en Lima los nuevos congresistas hacían papelones en el congreso frente a presidentes e invitados extranjeros el cóndor es presentado a la población en una marcha alrededor de la plaza principal, luego es llevado a Plazapata donde al día siguiente será el invitado de honor para representar una de las mas la trágicas utopías andinas.

Días de fiesta.

La población reunida desde medio día en Plazapata, una plazuela ubicada en lo alto del poblado y cercada con maderos para seguridad a los asistentes comienza a impacientarse, los toreros no dan talla para las ganaderías traídas desde profundas quebradas de una de las regiones más agrestes del país, nadie se atreve a torear y lucirse frente a estos magníficos ejemplares de ganado salvaje e indómito carácter. Mamá Ursula, una campesina y pastora que comparte con hija y nieta su oficio, y que ha arreado su ganado desde Corca, Pampaqassa a seis días de camino, sobre alturas que superan los 4,500 y 5 mil metros, se fastidia con la actitud de los toreros y en un arrebato de valor, lleva hasta la mitad de la plaza seis litros de cerveza para animar a los torero a lidiar con sus animales. La tentación es demasiado, saltan los improvisados novilleros, que animados con la oferta se atreven a torear y son la gracia y alegría de la fiesta; su seguridad solo depende de sus habilidades de escape pero pronto son envestidos y muerden el polvo que se extiende bajo sus pies, algunos reciben cornadas traumáticas, otros la sacan más barata, solo contusiones y golpes. En el frenesí de esos momentos hace su entrada triunfal el cóndor, y flanqueado por sus guardianes es montado entre aplausos sobre un toro escogido por su bravía y que suelto en plaza comienza el delirante momento cúspide de la tarde. El espectáculo es único, el cóndor extiende las alas sobre el toro que da feroces brincos para liberarse del ave, entonces salta un espontaneo torero y salta otro que son revolcados en el acto por la fiera que enviste una y otra vez el condor pareciera dirigir los ataques del toro que en esos momentos ya lleva más de dos heridos por las feroces envestidas. La faena se la lleva Anderson Baca Ponce, un muchacho chumbivilcano de 19 años que entre pase de muleta y capotazos arranca gritos de terror y suspiros de emoción en la muchedumbre. Eternos 10 minutos y concluye la faena, el toro es lazeado y de sus lomos retirada el ave que es llevada con sumo cuidado para dos días después ser liberada. Mientras, otro toro es soltado a la plaza y nuevamente comienza el delirio de la muchedumbre.

Deseos de libertad.

Al día siguiente, 30 de julio el cóndor es llevado hasta Pujiopata en el barrio de Toqtobamba, una explanada cercana que domina la cordillera, y desde donde será liberado. La voz de sus captores le susurran al oído del cóndor, ripuy papá, ripuy papá (que te vaya bien) Una ligera brisa sopla en la explanada, suficiente para que extendiendo sus alas se lance el apu al enorme vacío, sostenido solo por su deseo de libertad. La población reunida suspira y siguen con alegre mirada la trayectoria del antiguo dios, volará hasta al rio Apurimac en cuyas aguas limpiara su plumaje donde su mirada quizás vuelva a ser la misma de antes.

La tarde cae inmediatamente y junto al rojizo atardecer termina una de las costumbres mestizas más antiguas del Perú, sin embargo con sus 44 mil habitantes sigue siendo una de las poblaciones más pobres del país y a pesar de los esfuerzos del gobierno aun mantiene índices altos de analfabetismo. La minería ha optado tratar y dar prioridad de desarrollo a los otros distritos a pesar de que los proyectos mineros están dentro del territorio de Cotabambas.

El Pongo de Maynique

2010-07-16T20:57:00.000-07:00

Atentado contra el “Santuario del Megantone”

Hay una genuina demanda de los pueblos Machiguengas del bajo Urubamba para que el gaseoducto sur andino sea construido más allá de los límites del Pongo de Maynique, Santuario del Megantone o casa del dios Tatsorinsi. Transportadora de gas del Perú (TGP) esta estableciendo convenios de renta, con colonos y ha invadido aéreas de poblaciones nativas sin consultar e informar a los jefes locales y autoridades de sus actividades para la construcción de dos ductos que trasvasarán el Santuario del Megantone.

El atentado contra este límite natural que representa el nacimiento de la cultura Machiguenga y el de las amazónicas, pretende asegurar la demanda de gas de la región macro sur y satisfacer las necesidades energéticas de Chile y México extrayendo más de siete trillones de pies cúbicos. TGP es actualmente el operador del proyecto luego del desestimiento de Kuntur (la otro operadora) y carga con un pasivo de rechazo de las poblaciones asentadas en el bajo Urubamba por el incumplimiento de convenios, multas y reparaciones civiles ocasionados por los 5 derrames anteriores. Este hecho ha generado la protesta y desconfianza de las comunidades nativas del bajo Urubamba exacerbando los ánimos al punto que este 17 y 18 de junio realizarán un paro en la provincia cusqueña de la Convención.Lamentablemente el aprovechamiento político que hacen agrupaciones como la CGTP, el Sutep y hasta la junta de regantes de Puno hacen que esta justa reivindicación se atomice quitándole fuerza y legitimidad.

Las historias que son transmitidas oralmente a la luz de fogatas afirman que en el cerro “Tonquini” uno de los que conforma el Pongo, se encuentra el baúl del inca conteniendo los restos de uno de los descendientes de la nobleza cusqueña. No en vano Tupac Amaru I y su familia fueron capturados por los españoles a punto de embarcarse en este lugar llamado “mal paso” tal como testimonian las crónicas españolas de la época (Bernabe Cobo). También hicieron su paso por este importante hito geográfico, extraordinarios exploradores del Perú republicano como Paul Marcoy, el conde Castelanu, Antonio Raimondi, entre otros. Más tarde en 1897 el explorador Alemán George Von Hassel, hace un levantamiento topográfico de toda esta cadena montañosa identificando restos arqueológicos y caminos incas impresionantes. Apunta específicamente la ubicación de una fortaleza Inca que se encontraría en el cerro Tonquini. En este siglo la extraordinaria visión que deja la película y documental de Berner Herzog, " Fitzcarraldo" permite vislumbrar un Megantone casi intacto.

El carácter dócil y apacible de los Machigengas frente a los Ashuar , Candoshis, Quishuas y Amaracaes del norte peruano los ha hecho siempre presa fácil de los apetitos de riqueza de cuanto loco, aventurero o empresario quiera explorar la selva sur del país.

Fueron en el pasado despiadadamente perseguidos y esclavizados en el extraordinario boom cauchero del siglo XVIII y ahora sus recursos son explotados y sus tierras exploradas y saqueadas sin ningún beneficio para ellos al punto que ven pasar por el medio de su bosque un recurso por el que pagan de 60 a 70 soles y que en Lima cuesta 35.

Queswachaca al Mundo

2010-07-03T15:16:00.000-07:00

Directora nacional del INC Cecilia Bakula anuncia desde las alturas de Canas en el Cusco la propuesta para que el tradicional puente de Queswachaca sea declarado por la Unesco como patrimonio de la humanidad.

En un acto público y ante las cámaras de History Chanel que prepara un documental sobre el Qapac Ñam, la Directora nacional del INC hizo el anuncio oficial de la propuesta ante Unesco para que el famoso puente inca de Queswachaca sea reconocido como “patrimonio histórico

cultural inmaterial de la Humanidad “. El expediente que esta finalmente acabado será presentado este mes de julio ante la máxima instancia cultural de Naciones Unidas para su reconocimiento y declaración, se espera la declaración a comienzos de 2011.

El puente que año a año es reconstruido por las comunidades de

Quehue, Huinchiri, Qollana Quehue y Perccaro conto con la presencia de la directora de la entidad cultural que desde el año pasado ha decidido involucrar a su institución en el mejoramiento

de vías de acceso, comunicación y restauración del famoso puente, declarando como Patrimonio Cultural Inmaterial al conocimiento, saber, a la tradición y uso el Queswachaca. Coincidentemente a mediados del 2009 Serpost y el Patronato de Cultura de Machupicchu hicieron el lanzamiento de una estampilla conmemorativa del puente. El expediente está terminado y se presentara a UNESCO a mediados de Julio para el reconocimiento internacional. Es por eso que estamos aquí y creo que tenemos de rescatar y reconocer a estos maestros “chacarunas” Nosotros como INC no nos sentimos de ninguna manera ni dueños del producto ni del conocimiento, entendemos que solo podemos apoyar con nuestra presencia y reconocimiento a estos maestros por ser los custodios de la memoria y hacerlos merecedores del respeto no solamente de sus comunidades si no de todos nosotros que venimos a gozar de este espectáculo de tradición, de historia, de saber, de ciencia, de un país que permanece, que se renueva que revalora y se siente orgullosa de su tradición. Señalo en su discurso la doctora Bakula.

La restauración que duro de tres días tuvo como protagonistas a más de setecientos campesinos que recibieron un donativo de treinta mil soles por la elaboración del puente hecho enteramente de qoya” una singular paja que crece abundantemente en latitudes superiores a los cuatro mil metros. Además de este significativo apoyo por parte del INC, también se hizo presente el gerente general del Banco Interamericano de Finanzas -BIF- Juan Ignacio de la Vega para apadrinar el puente con un donativo de 2 mil dólares y hacer el anuncio del lanzamiento de una tarjeta Visa con la imagen del puente. Corina Tudela Gerente de Responsabilidad Social de esta institución financiera añadió que se destinarán un importante porcentaje del uso de la tarjeta para la preservación de esta milenaria tradición.

El History Chanel que está rodando un documental sobre la ruta Inca los próximos tres meses en Bolivia Ecuador y Perú cuenta con nuestro compatriota Felpe Varela “el chasqui” como protagonista principal del documental, a través de su personaje visitaremos los distintos lugares donde quedaron huellas de la gigantesca red de caminos del estado inca. Además de filmar la renovación del puente visitaran los principales atractivos turísticos del Cusco Arequipa, Ayacucho, Cajamarca y Lima. Se espera que a finales de año se difunda el documental.

Otros patrimonios inmateriales en el mundo son: en Japón el teatro Nogakú, la caligrafia y el arte de grabados Chinos, la opera tibetana, la epopeya egipcia Al-Sirah al -Hilaliyyah, en Francia la tapicería Aubusson, las fiestas dedicadas a los muertos de México, etc.

Sendero de Victimas

2009-10-07T22:08:00.000-07:00

Honorio Curitumay sostiene en sus manos los restos óseos de Olegario, su hermano que fue cruelmente ejecutado por los pobladores de Santiago de Lucanamarca.

A comienzos de la década de los ochenta el Perú vivió el inicio de una demencial violencia política que duro más de veinte años. La miseria, la falta de presencia del estado y casi el desprecio de las clases gobernantes por los pobladores andinos fueron el caldo de cultivo para que emergieran grupos armados que prometían cambiar la realidad de pueblos históricamente ignorados. Obtuvieron el apoyo de jóvenes campesinos que sin ninguna expectativa de vida en el campo, se enfrascaron en llevar a cabo una demencial filosofía que costo más de 69 mil muertos. Tres de cada cuatro victimas fueron campesinos, en su mayoría solo quechua hablantes.

Santiago de Lucanamarca, un remoto poblado de Ayacucho en los Andes peruanos era en 1983 uno de las zonas bajo el control de Sendero Luminoso. Sus pobladores en su mayoría solo quechua hablantes, militaban y participaban de las actividades del “partido” hasta que hartos de la intolerancia y autoritarismo senderista deciden en secreto rebelarse de sus opresores.

La noche de carnavales de 1983 fue elegida para la rebelión, aprovechando la fiesta son asesinados más de seis senderistas y otros son entregados al ejército peruano. Olegario Curitumay uno de los mas queridos por el pueblo y principal cabecilla del movimiento terrorista no asistió a la fiesta, estaba en el campo con su novia. Enterado de estos hechos se esconde en el campo mientras sus padres ya ancianos y su hermano Baldomero son prisioneros y encarcelados para que delataran el paradero de Olegario. Días después con la promesa de que nada le pasaría y que le entregarían sus documentos para que se vaya de la zona su hermano Baldomero es seguido hasta el lugar donde se escondía. Capturado por las nuevas pseudo autoridades es encarcelado mientras se discutía su destino. En el pasado había sido un miembro muy querido por la población, su militancia se debía mas que todo a lo inquieto de su espíritu y a la rebeldía típica de su edad. Además era el jugador más querido del equipo de futbol local.

La decisión final sorprendió a muchos, de nada sirvierón las suplicas ni las promesas, Olegario recrimino a muchos que también habían sido senderistas y que no tenían derecho de juzgarlo, amenazó con denunciarlos al ejercito a todos los que ahora intentaban ajusticiarlo. Esto exaspero a sus captores que encolerizados por esta confrontación molieron a golpes y patadas para luego quemarlo vivo, pero las cuerdas que lo sujetaban se quemaron liberándolo. Olegario huyó del fuego con el cuerpo en llamas por más de doscientos metros cuando nuevamente es capturado y esta vez atado con alambres es golpeado para finalmente ser nuevamente quemado vivo.

Dos días después Sendero Luminoso entra al poblado y después de reunir a los pobladores en la puerta de la iglesia masacra salvajemente con hachas y machetes a sesenta y nueve pobladores incluyendo diecinueve niños. La masacre solo se detuvo por el grito de un niño que alertaba sobre la proximidad de los militares. La orden de masacrar sin gastar una sola bala la dio Abimael Guzmán líder de Sendero Luminoso en represalia por la muerte de Olegario y de sus mandos, pretendía sentar asi un ejemplo y escarmentar a otras poblaciones que intentaban también liberarse del yugo senderista. .

Una vez que huyeron los senderistas, los sobrevivientes ciegos de dolor y horrorizados con el espectáculo masacran a los padres de Olegario, incendian su casa y roban bienes y animales.

Baldomero Curitumay, el hermano menor que creyó las promesas de las autoridades y condujo a la captores de Oligario no pudo con el cargo de conciencia y acabo suicidándose diez años después de una vida de miseria y alcoholismo. Honorio, el hermano menor que estuvo lejos de todos estos sucesos y que estudiaba en Ica - una ciudad a orillas del mar- regresó a Lucanamarca a los días de la masacre solo para ver con horror y sufrir en carne propia el escarnio y oprobio de sus antiguos vecinos, golpeado, amenazado y maltratado, fue expulsado del pueblo no permitiéndole recoger ni enterrar los restos de su hermano. Actualmente de 49 años trabaja como cargador en un mercado de Ayacucho y sobrevive con menos de cuatro dólares diarios, aúnque ha logrado recoger los restos de su hermano, aun no le es permitido darle sepultura. Tampoco sus bienes le han sido devueltos y espera ser tomado en cuenta en las reparaciones civiles que el estado estableció según las recomendaciones de la “Comisión de la Verdad y Reconciliación” El también es una victima.

Aida Davis reta nuevamente al mar

2009-10-04T00:09:00.000-07:00

“cinco millas ecomarine”

Acostumbrada a romper casi todos los récords mundiales de la categoría Masters, nuestra sexagenaria campeona Aída Davis, promovió junto a otros 13 medallistas inédita ruta náutica en medio de fauna marina y paradisíacas islas en Paracas.

El nuevo desafío se llama “cinco millas ecomarine” y comienza a las 5.30 de la mañana cuando el sol apenas asoma su cálido rostro sobre el muelle de pescadores “El Chaco” en Paracas. Catorce apasionados deportistas se embarcan en las lanchas de Ecomarine SAC -empresa organizadora- rumbo a las islas Chincha, donde comenzarán la inédita travesía de alcanzar las islas Ballestas a nado. Cinco millas náuticas (10 kilómetros) nadando a mar abierto es muy larga y para muchos una intimidante distancia, advierte Aída Davis (61) Campeona Mundial Categoría Masters que junto a Melina Vieyra (31), Tetra Campeona Nacional de Triatlón y el Bicampeón Nacional Álvaro del Pozo (20) se encuentran aquí con el objetivo de mejorar su performance de cara a los juegos Panamericanos de noviembre en Mar de Plata. La calidez de este mar y el equilibrado ambiente que se respira en este paradisiaco lugar los ha seducido y ellos no hacen más que entregarse a su acogedor encanto.

La experiencia de nadar en “Aguas Abiertas” -categoría que define la modalidad de nadar en mar abierto- no les es ajena, anteriormente han realizado competencias como la de Chorrillos a La Punta denominada la “Ruta de Olaya” de San Lorenzo a La Punta, y de Bujama a Asia, entre otras, todas en los últimos años y ha servido para forjar el carácter y la determinación de estos deportistas.

A la cabeza del grupo y como principal promotora destaca Aída, que acostumbrada a estos grandes retos hace algunas recomendaciones finales a los participantes. Nadarán en grupos de tres y tomaran descansos de 120 segundos cada 45 minutos de nado. Cuatro Kayaks de seguridad en formación de diamante rodean a los nadadores prestos para asistirlos ante cualquier eventualidad y una patrullera de la Dirección General de Capitanía y Guardacostas de la Marina de Guerra del Perú escolta la delegación para asegurar el éxito de esta travesía.

Enfrentando a la ruta trazada.

Aunque días antes recorrieron la ruta para verificar las condiciones náuticas, haciendo mediciones de viento, frecuencia y sentido de las olas y verificando la dirección de la corriente marina; cosas del destino, el día del evento las aquietadas aguas del Pacífico se rebelan y desafiantes olas de más de dos metros entorpecen las intenciones de estos formidables atletas. Enfundados en trajes de neopren (wetsuits) deslizan vigorosas brazadas en una lenta y constante lucha por quebrar el cerco de olas que obstaculizan su trayecto hacia tierra firme mientras una larga y prolongada pausa entumece el tiempo en un evento programado para desarrollarse en tres horas. Melina Vieyra y Álvaro del Pozo, los más noveles del grupo nadan sin usar aletas, no les es mas fácil, si no que se preparan para otro tipo de competencia que requiere otro tipo de ejercicio, sin embargo no van rezagados, conforman uno de los primeros puestos, justo tras de Aída Davis, Lucha Villar (43) y Enrique Varsi (41), mas atrás van Alejandra Castro (38), Fernando Barco (40) José Villalobos (38) y Patricia Benavides (50), la retaguardia es cubierta por Alejandra Castro (38) Carina Peschiera (35) Miguel Dammert (48), Rollin Buse (55) y Bronwen Griffith (45).

Una pausa en el mar.

Javier Modonese, director de “Ecomarine SAC”, nos comenta en una de las pausas que, uno de los objetivos de este evento es el de difundir y promocionar a las Islas Chincha y Ballestas como destinos adicionales a los ya existentes en Paracas. A través de eventos deportivos, culturales y de observación de fauna silvestre desarrollar un turismo culturalmente sostenible y medioambientalmente responsable; pero también comienza por un mejor ordenamiento náutico que debe haber en la zona. El muelle El Chaco por ejemplo, donde se embarcan diariamente mas de 200 personas y de las cuales aproximadamente un 60 % son extranjeros no está a la altura de un servicio de primer nivel, teniendo en cuenta que a este llegan transatlánticos y cruceros de lujo. Su principal preocupación es, que al no existir un ordenamiento náutico en la zona, este vaya a degenerar en serios problemas ambientales con el consecuente perjuicio de una actividad turística que genera alrededor de 12 millones de dólares anuales. Y razón no le falta.

Han pasado sin prisa más de dos horas en estas y otras reflexiones, casi 8 millas han quedado atrás y al frente se divisan las Islas Ballestas, lo que les permite descansar por dos minutos, y aprovechar esta última pausa de las cuatro que hicieron para rehidratarse con unos reconstituyentes “Power Bar” Lucha y Aída pasan un ungüento por el cuello para eliminar la fricción de sus trajes. Se reagrupan y se cuentan por que perderse en mar abierto es muy fácil, de ahí las medidas de seguridad tomadas por la organización. El Arco de las islas Ballestas es la meta imaginaria designada y se encuentra a unas brazadas más, lanzados a este último trayecto nadan en armonía con el mar, como si fueran parte de él. Una silenciosa coreografía que solo es rota por las rítmicas inmersiones y exhalaciones de aire y el graznido de las aves guaneras que sobrevuelan cadenciosamente. Unos lobos marinos nos acompañan de lejitos asomando de rato en rato su cabeza, satisfaciendo su tímida curiosidad. Mientras que atrás van quedando las olas que una vez vencidas cedieron a la calma del océano que hace honor a su nombre.

La meta es traspuesta una y otra vez por los más experimentados. Aída no da lugar a dudas sobre la vitalidad de su pasión, celebra como si hubiese sido una competencia y trajera al Perú uno de los laureles con los que nos tiene acostumbrados. Tras de ella, van llegando lentamente el resto de los convocados, no hay perdedores, tampoco ganadores, solo una inmensa camaradería que es celebrada por un Pisco “cinco millas ecomarine” etiqueta de ocasión y claro, también un salud para calentar el cuerpo.

Han pasado 3 horas desde que se inicio esta experiencia a mar abierto y difícilmente será olvidada, quedará como un recuerdo por el resto de sus vidas. Por primera vez se ha hecho un evento de este tipo en Paracas y hay motivo de celebración, fotos de rigor en el Candelabro y almuerzo en el hotel, la tarde los acogerá con su habitual calma en la seguridad y confort del Hotel La Hacienda Bahía Paracas, co-auspiciador de este evento y lugar de reposo de estos formidables atletas.

Cae la tarde con el cielo cubierto de carmesí y los vientos que dan lugar al nombre de Paracas susurrando por las calles. El próximo año repetirán la hazaña y celebrarán que este lugar sea quizás por primera vez sede de un campeonato mundial de natación, atractivos le sobran y la viabilidad está comprobada. Su impecable sol y límpidas aguas esperan a los futuros campeones olímpicos y, seguramente seducirá a más de un atleta con sus paradisíacas islas.